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domingo, 13 de outubro de 2013

Filosofia (o que é filosofia,e como ela se divide)

Ciência que trata da essência,propriedade,causas e efeitos das coisas naturais. Etimologicamente, o termo filosofia significa amor à sabedoria. Mas para dar uma definição mais concreta impõe-se especificar, na medida do possível, o significado da palavra sabedoria.

Trata-se de um saber cujo objeto,de enorme extensão,abrange tudo o que se pode conhecer pela razão humana. Nesse sentido, a filosofia pode ser definida como um saber radical que busca conhecer a totalidade das coisas por suas causas últimas. O conhecimento filosófico não é um conhecimento que surge de maneira natural e espontânea, mas sim de modo reflexivo e organizado sistematicamente. Enquanto conhecimento científico da realidade, constitui uma visão totalizadora e última dessa realidade. Por isso se opõe ao resto das ciências na medida e que estas distribuem entre si os diferentes setores do mundo cognoscível e em que nisso empregam o método ,matemático-experimental que impede a visão totalizadora da realidade. A forma como a filosofia considera o seu objeto não se limita a obter uma informação sobre ele,mas ela se defronta com o seu objeto refletindo sobre ele. Dessa reflexão surge toda uma problemática (o alcance e a possibilidade do conhecimento, o ser,o sentido da vida, a estruturação total do ser humano,etc.) que a atividade filosófica se encarrega de detectar, considerar e resolver. Todos esses problemas estão,dentro da consideração filosófica,relacionados entre si,e seu estudo tem feito com que ao longo da História se haja tentado estabelecer as divisões da filosofia. A mais conhecida é a do alemão Christian Wolff (séc. XVIII),que dividiu a filosofia em três grupos gerais de matérias: a filosofia do conhecimento, a filosofia real e a filosofia da conduta. A primeira trata do fenômeno que se realiza na mente humana quando ela entra em contato com as coisas exteriores, a segunda estudo o ser e as coisas  em geral e a terceira estuda a relação do homem com os objetos que a ele se manifestam no conhecimento. 

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